Dodajmy, że cały „happening” odbył się na terenie dawnego getta.
Sławomir Dul, dumny inicjator całej akcji, sam siebie nazywa „liderem opozycji wobec działań oprawców zmowy okrągłostołowej” i twierdzi, że walczy „o wyzwolenie Polski spod okupacji amerykańskiej żydomasonerii”. Zapewne dlatego na symbol do „powieszenia” wybrał sobie Jakuba Bermana, polityka pochodzenia żydowskiego, niegdyś członka Biura Politycznego KC PZPR. Zapewne według najprawdziwszego z opozycjonistów był to ważny akt zemsty na archetypie „żydokomuny”.
– Powiesiłem Żyda! Zrobiłem to! - krzyczał dumny mieszkaniec Łodzi.
Okazało się, że chociaż „wieszanie Żyda” odbywało się przed samą komendą policji, a także – na co zwracali uwagę przechodnie – na terenie dawnego getta, polska policja miała związane ręce. Mężczyznę wylegitymowano, spisano, „udokumentowano instalację”, ale nie kazano mu się zwijać. Ale aktywista i tak uważał, że został pokrzywdzony przez policjantów, chociaż ci absolutnie go nie niepokoili.
Dul zupełnie nie rozumie, czemu „nakleja się łatkę antysemity” każdemu, kto dziś w Polsce powiesi albo spali kukłę Żyda. To przecież zdrajcy narodu polskiego! Swoje racje klarował przed tłumkiem gapiów i biernie przyglądających się mu funkcjonariuszy, zupełnie chyba nieświadomych, że przed ich oczami ma miejsce akt ksenofobicznej nienawiści. Policjanci tłumaczyli później lokalnym mediom, że na tym właśnie polega demokracja i że nie mogli zabronić mężczyźnie manifestowania „swoich poglądów”.
Justyna Tomaszewska z Centrum Dialogu im. Marka Edelmana stwierdziła, że chętnie zorganizuje szkolenie dla łódzkich policjantów i przypomni im, w jakim miejscu stoi budynek komendy wojewódzkiej.
Jednocześnie wśród polskich badaczy nadal trwa spór o polską odpowiedzialność za pogromy Żydów w międzywojniu i podczas niemieckiej okupacji. Żarliwi obrońcy kryształowego wizerunku Polaków odsądzają od czci i wiary Jana Tomasza Grossa, Mirosława Tryczyka, Barbarę Engelking. Ale zapewne skrycie kibicują akcjom Sławomira Dula i Piotra Rybaka, który kilka lat temu spalił kukłę Żyda na wrocławskim rynku.
Poglądy i opinie zawarte w artykule mogą być niezgodne ze stanowiskiem redakcji.
Klikając przycisk "Post", jasno wyrażają Państwo zgodę na przetwarzanie danych na swoim koncie w Facebooku w celu komentowania wiadomości na naszej stronie internetowej za pomocą tego konta. Szczegółowy opis procesu przetwarzania danych można znaleźć w Polityce prywatności.
Zgodę można wycofać, usuwając wszystkie pozostawione komentarze.
Wszystkie komentarze
Pokaż nowe komentarze (0)
w odpowiedzi na (Pokaż komentarzUkryj komentarz)