Od „mipsterów” (to hipsterzy, ale muzułmańscy) do nowoczesnych kawiarni halal, aplikacji randkowych i współczesnej mody – muzułmańska kultura staje się coraz bardziej zauważalna i dostępna dla świata. Brytyjska autorka Shelina Janmohamed, której nowa książka pod tytułem „Pokolenie M” została niedawno opublikowana, opowiedziała pismu „Buzzfeed” o tym, co to jest „nowe pokolenie muzułmanów” i dlaczego zaczęli oni wpływać na współczesne społeczeństwo.
Sputnik Uzbekistan spróbował pojąć, jakie zmiany zaszły we współczesnym społeczeństwie muzułmańskim w ciągu ostatnich lat. Kim są „mipsterzy”? Ten neologizm pojawił się w 2012 roku, jednak amerykańska prasa zaczęła aktywnie omawiać ten fenomen po tym, jak kilka dziewcząt opublikowało pod koniec listopada nagranie pod tytułem „Somewhere in America”, w którym modelki z tej niewielkiej społeczności występują na tle muzyki Jay Z, jadąc na skejtach na obcasach, robią selfie i spacerują po modnych miejscach. W nagraniu wystąpił również członek amerykańskiej reprezentacji szermierki Ibtihadż Muhammad.
W ten sposób zaprezentowali się mipsterzy – nowe odgałęzienie hipsterów-muzułmanów ze Stanów Zjednoczonych, którzy zgodnie z tradycją stworzyli grupę w Facebooku, konto w Twitterze i zamkniętą grupę w Google dla komunikacji.
Oczywiście w komentarzach do wideo dziewczętom napisano: „Być hipsterem to wstyd. Być hipsterem-muzułmaninem – hańba”, próbowano je obrazić i usunąć nagranie. Jednak pojawili się i tacy, którzy stanęli po ich stronie. „Warto podkreślić, że współcześni miejscy muzułmanie cierpią na te same problemy, co i inni zaangażowani w coś ludzie” – mówi jeden z zapytanych ekspertów.
Dla Sheliny Janmohamed badanie „pokolenia M” to nie tylko kolejny esej o religii.
„Zawsze zadawałam pytanie: co to znaczy być muzułmaninem? Jakiej muzyki słuchają? Jaka jest ich droga do sławy? Czy zmieniają zdanie ludzi wokół siebie?” – opowiada autorka.
W ostatnim czasie startupy związane z produktami halal coraz bardziej wciągają muzułmanów: specjalne oddziały w dużych supermarketach, kawiarnie i sklepy, wszystko to pomogło „pokoleniu M” rozwijać się w sferze biznesu i handlu.
Najszybciej rosnący sektor gospodarki to rynek halal. W tym momencie jego obrót wynosi 2,1 tryliona dolarów i co roku zwiększa się o 500 milionów dolarów. Zdaniem ekspertów wiele światowych marek ignoruje ogromny potencjał rynku halal.
Reklama modnych marek z udziałem kobiet w hidżabach, młodzi projektanci robiący odzież na zamówienie… Czy to wszystko oznacza, że muzułmanie stali się kolejnym audytorium komercyjnym?
H&M, jedna z największych na świecie sieci sklepów odzieżowych, zaprosiła na pokaz jednej z kolekcji modelkę w hidżabie, znana w Wielkiej Brytanii marka Marks&Spencer wypuściła kolekcję muzułmańskich strojów kąpielowych, a sieć Tesco przeprowadziła akcję związaną z ramadanem.
Zdaniem Sheliny Janmohamed tradycyjne nakrycia głowy, zakrywające włosy albo twarz, nieraz wywołują niezrozumienie. Jednocześnie hidżab, nikab, burka w ogóle nie są obowiązkowym atrybutem dla dziewcząt wyznających islam: w niektórych państwach ze znaczącym procentem ludności muzułmańskiej (Francja, Niemcy, Szwajcaria i inne) są one w ogóle zakazane, ponieważ są sprzeczne z wyobrażeniem władz o „godności kobiety” i przeszkadzają jej prezentować się jako pełnowartościowa jednostka.
„Myślę, że teraz jest dla nas najważniejszym, że mamy swoją przestrzeń digital. Wcześniej, jeśli urodziłeś się w muzułmańskiej rodzinie, to w twoim otoczeniu byli tylko krewni, sąsiedzi, wspólnota. Teraz każdy muzułmanin może rozmawiać z kim chce przez internet” – opowiada Shelina Janmohamed.
Podaje ona przykład takich znanych muzułmańskich blogerów jak Humza Arshad, twórca kanału na YouTube ze swoimi ulubionymi serialami komediowymi „Dziennik złego człowieka”, słynny bloger, którego w Instagramie obserwuje ponad milion osób, Jusef Saleh Erakat, oraz Jasmin Mogahed i jej przemówienia, które są natchnieniem dla wielu islamskich kobiet.
Wszystkie komentarze
Pokaż nowe komentarze (0)
w odpowiedzi na (Pokaż komentarzUkryj komentarz)